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X36n0659_p0719a03║   
X36n0659_p0719a04║   南本大般涅槃經會疏卷第二 十八
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X36n0659_p0719a06║   大般涅槃經師子吼菩薩品之 四(卷第二 十八 )
X36n0659_p0719a07║   　　　　　北涼　天竺三藏　曇無讖　譯
X36n0659_p0719a08║   　　　　　晉　沙門　慧嚴　慧觀
X36n0659_p0719a09║   　　　　　　謝靈運　重治
X36n0659_p0719a10║   　師子吼品之 四
X36n0659_p0719a11║   　起卷是第二 至城共試神力 文為三一 試緣二 正
X36n0659_p0719a12║   　試三眾益初 又四一 求試二 王不許三重求四王
X36n0659_p0719a13║   　許所以 求者前 於王城已被斥逐今復更來舍衛
X36n0659_p0719a14║   　城中奪名失利 不可容忍訴王求試就初 為二 一
X36n0659_p0719a15║   　褒美於王巧言令色。
X36n0659_p0719a16║   是時六 師心生嫉妒悉共集詣波斯匿王作如是言
X36n0659_p0719a17║   大王當知王之 土境清夷閑靜真是出家住 止之 處
X36n0659_p0719a18║   是故我等為斯事 故而來至此大王以 正法治為民
X36n0659_p0719a19║   除患。
X36n0659_p0719a20║   　二 貶剉 於佛動 容劇 謗。
X36n0659_p0719a21║   沙門瞿曇秊既幼穉學日又淺道術無施此國先有
X36n0659_p0719a22║   耆舊宿德自怙王種不生恭敬若是王種法應治民
X36n0659_p0719a23║   如其出家應敬宿德大王善聽沙門瞿曇真實不生
X36n0659_p0719a24║   王種之 中瞿曇沙門若有父母何 由劫 奪他人父母
X36n0659_p0719b01║   大王我經中說過千歲已有一 妖祥幻化物出所謂
X36n0659_p0719b02║   沙門瞿曇是也是故當知沙門瞿曇無父無母若有
X36n0659_p0719b03║   父母云 何 說言諸法無常苦空無我無作無受以 幻
X36n0659_p0719b04║   術故誑惑眾生愚者信 受智者捨之 大王夫人王者
X36n0659_p0719b05║   天下父母如稱如地如風如火如道如河如橋如燈
X36n0659_p0719b06║   如日如月如法斷事 不擇怨親沙門瞿曇不聽我活
X36n0659_p0719b07║   隨我去處追逐不捨唯願大王聽我與彼捔其道力
X36n0659_p0719b08║   若彼勝我我當屬彼我若勝彼彼當屬我。
X36n0659_p0719b09║   　秊既幼穉者佛既三十成道于時只可秊三十餘
X36n0659_p0719b10║   　苦行止六 秊而已故言學淺真實不生王種中者
X36n0659_p0719b11║   　彼言佛是幻化必非王種劫 奪他人父母者佛教
X36n0659_p0719b12║   　令人離俗 出家即是劫 奪父母之 兒亦是斷他父
X36n0659_p0719b13║   　母子胤不許妻娶亦是劫 奪他家父母(云 云 )。
X36n0659_p0719b14║   　王言大德下二 是王不許。
X36n0659_p0719b15║   王言大德汝等各各自有行法止住 之 處亦各不同
X36n0659_p0719b16║   我今定知如來世 尊於汝無妨。
X36n0659_p0719b17║   　六 師答言云 何 無妨是第三重求。
X36n0659_p0719b18║   六 師答言云 何 無妨沙門瞿曇以 幻術法誘誑諸人
X36n0659_p0719b19║   及婆羅門歸伏已盡王若聽我與捔道力 王之 善名
X36n0659_p0719b20║   流布八 方如其不者惡聲盈路王言大德汝等未知
X36n0659_p0719b21║   如來道力 威神巍巍故求捔試若定知者恐不能也
X36n0659_p0719b22║   大王汝今已受瞿曇幻耶唯願大王留神聽察莫輕
X36n0659_p0719b23║   我等構之 虗言不如驗之 以 實。
X36n0659_p0719b24║   　王言善哉下是第四王許。
X36n0659_p0719c01║   王言善哉善哉六 師之 徒歡喜而出時波斯匿王即
X36n0659_p0719c02║   敕嚴駕來至我所頭面禮敬右繞三帀退坐一 面而
X36n0659_p0719c03║   白我言世 尊六 師向來求捔道力 我不量度敢以 許
X36n0659_p0719c04║   之 。
X36n0659_p0719c05║   　王雖私許又須諮佛。
X36n0659_p0719c06║   　佛言善哉下是第二 正試又二 初 命王多造。
X36n0659_p0719c07║   佛言大王善哉善哉但 當更於此國處處造立僧 坊
X36n0659_p0719c08║   何 以 故我若與彼捔其神力 彼眾之 中受化者多此
X36n0659_p0719c09║   處陋小云 何 容受。
X36n0659_p0719c10║   　二 正現神變。
X36n0659_p0719c11║   善男子我於爾時為六 師故從初 一 日至十五 日現
X36n0659_p0719c12║   大希有神通變化。
X36n0659_p0719c13║   　如賢愚經(云 云 )。
X36n0659_p0719c14║   　三時眾得益。
X36n0659_p0719c15║   當是時也無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心無
X36n0659_p0719c16║   量眾生於三寶所生信 不疑六 師徒眾其數無量破
X36n0659_p0719c17║   邪見心正法出家無量眾生於菩提中得不退心無
X36n0659_p0719c18║   量眾生得陀羅尼諸三昧門無量眾生得須陀洹至
X36n0659_p0719c19║   阿羅漢果。
X36n0659_p0719c20║   　此中不明交論往復直爾示於希有奇異外道覩
X36n0659_p0719c21║   　變自知不逮仍奔至婆枳多城問何 不交論答三
X36n0659_p0719c22║   　輪之 中宜神通輪當是時也時眾及以 外道徒屬
X36n0659_p0719c23║   　得益其外道師猶未信 伏。
X36n0659_p0719c24║   　爾時六 師內心下是第三佛復向彼城。
X36n0659_p0720a01║   爾時六 師內心慙愧相與圍繞至婆枳多城教彼人
X36n0659_p0720a02║   民信 受邪法瞿曇沙門但 說空事 善男子我時為母
X36n0659_p0720a03║   處忉利 天波利 質多樹安居說法是時六 師心大歡
X36n0659_p0720a04║   喜唱言善哉瞿曇幻術今已滅沒復教無量無數眾
X36n0659_p0720a05║   生增長邪見爾時頻婆娑羅波斯匿王及四部眾白
X36n0659_p0720a06║   目連言大德此閻浮提邪見增長眾生可憫行大黑
X36n0659_p0720a07║   闇唯願大德至彼天上稽首世 尊如我言曰譬如犢
X36n0659_p0720a08║   子其生未久 若不得乳 必死無疑我等眾生亦復如
X36n0659_p0720a09║   是唯願如來哀憫眾生還來住 此時目楗連默然而
X36n0659_p0720a10║   許如大力 士屈伸 臂頃往彼天上至世 尊所白佛言
X36n0659_p0720a11║   閻浮提中所有四眾渴仰如來思見聞法頻婆娑羅
X36n0659_p0720a12║   波斯匿王及四眾等稽首足下此閻浮提所有眾生
X36n0659_p0720a13║   邪見增長行大黑闇甚可憐憫譬如犢子其生未久
X36n0659_p0720a14║   若不得乳 必死不疑我等亦爾唯願如來為眾生故
X36n0659_p0720a15║   還來在此閻浮提中佛告目連汝今速還至閻浮提
X36n0659_p0720a16║   告諸國王及四部眾却後七日我當還下為六 師故
X36n0659_p0720a17║   復當至彼婆枳多城過七日已佛與釋天梵天魔天
X36n0659_p0720a18║   無量天子及首陀會一 切天人前 後圍繞至婆枳多
X36n0659_p0720a19║   城大師子吼作如是言唯我法中獨有沙門及婆羅
X36n0659_p0720a20║   門一 切諸法無常無我涅槃寂靜離諸過患若言他
X36n0659_p0720a21║   法亦有沙門及婆羅門有常有我有涅槃者無有是
X36n0659_p0720a22║   處爾時無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心
X36n0659_p0720a23║   是時六 師各相謂言若我法中實無沙門婆羅門者
X36n0659_p0720a24║   云 何 而得世 間供 養。
X36n0659_p0720b01║   　問佛有大悲不惱眾生云 何 處處追逐六 師不得
X36n0659_p0720b02║   　停 足答欲摧異見救無量人令出邪濟除生死縛
X36n0659_p0720b03║   　得大涅槃此非哀愍更以 何 等為慈悲耶。
X36n0659_p0720b04║   　於是六 師復相集下是第四向毗舍離。
X36n0659_p0720b05║   於是六 師復共集聚詣毗舍離善男子我於一 時住
X36n0659_p0720b06║   毗舍離菴羅林間時菴羅女知我在中欲來我所我
X36n0659_p0720b07║   於爾時告諸比丘當觀念處善修 智慧隨所修 習心
X36n0659_p0720b08║   莫放逸云 何 名為觀於念處若有比丘觀察內身不
X36n0659_p0720b09║   見於我及以 我所觀察外身及內外身不見於我及
X36n0659_p0720b10║   以 我所觀受心法亦復如是是名念處云 何 名為修
X36n0659_p0720b11║   習智慧若有比丘真實而見苦集滅道是名比丘修
X36n0659_p0720b12║   習智慧云 何 名為心不放逸若有比丘念佛念法念
X36n0659_p0720b13║   僧 念戒念捨念天是名比丘心不放逸時菴羅女即至
X36n0659_p0720b14║   我所頭面作禮右繞三帀修 敬已畢却坐一 面善男子
X36n0659_p0720b15║   我於爾時為菴羅女如應說法是女聞已發阿耨多
X36n0659_p0720b16║   羅三藐三菩提心時彼城中有棃車子其數五 百來
X36n0659_p0720b17║   至我所頭面作禮右繞三帀修 敬已畢却住 一 面我
X36n0659_p0720b18║   時復為諸棃車子如應說法諸善男子夫放逸者有
X36n0659_p0720b19║   五 事 果何 等為五 一 不得自在財利 二 惡名流布於
X36n0659_p0720b20║   外三不樂惠施窮乏 四不樂見於四眾五 不得諸天
X36n0659_p0720b21║   之 身諸善男子因不放逸能生世 法出世 間法若有
X36n0659_p0720b22║   欲得阿耨多羅三藐三菩提者應當勤 修 不放逸法
X36n0659_p0720b23║   夫放逸者復得十三果報何 等十三一 樂為世 間作
X36n0659_p0720b24║   業二 樂說無益之 言三常樂久 寢睡眠四樂說世 間
X36n0659_p0720c01║   事 五 常樂親近惡友六 懈怠嬾墯七常為他人所輕
X36n0659_p0720c02║   八 雖有所聞尋復忘失九樂處邊地十不能調伏諸
X36n0659_p0720c03║   根十一 食不知足十二 不樂空寂十三所見不正是
X36n0659_p0720c04║   名十三善男子夫放逸者雖得近佛及佛弟子猶故
X36n0659_p0720c05║   為遠諸棃車言我等自知是放逸人何 以 故如其我
X36n0659_p0720c06║   等不放逸者如來法王當出我土時大會中有婆羅
X36n0659_p0720c07║   門子名曰無勝語諸棃車善哉善哉如汝所言頻婆
X36n0659_p0720c08║   娑羅王已獲大利 如來世 尊出其國土猶如大池生
X36n0659_p0720c09║   妙蓮華雖生在水水不能汙諸棃車子佛亦如是雖
X36n0659_p0720c10║   生彼國不為世 法之 所滯閡諸佛世 尊無出無入 為
X36n0659_p0720c11║   眾生故出現於世 不為世 法之 所滯閡仁等自迷耽
X36n0659_p0720c12║   荒五 欲不知親近往如來所是故名為放逸之 人非
X36n0659_p0720c13║   佛出於摩伽 陀國名放逸也何 以 故如來世 尊猶彼
X36n0659_p0720c14║   日月非為一 人二 人出世 時諸棃車聞是語已尋發
X36n0659_p0720c15║   阿耨多羅三藐三菩提心復作是言善哉善哉無勝
X36n0659_p0720c16║   童子快說如是善妙之 言時諸棃車各各脫身所著
X36n0659_p0720c17║   一 衣以 施無勝無勝受已轉以 奉我復作是言世 尊
X36n0659_p0720c18║   我從棃車得是衣物唯願如來哀憫眾生受我所獻
X36n0659_p0720c19║   我於爾時憫彼無勝即為納受時諸棃車同時合掌
X36n0659_p0720c20║   作如是言唯願如來於此土地一 時安居受我微供
X36n0659_p0720c21║   我時默然受棃車請。
X36n0659_p0720c22║   　如來復往為菴羅女及離車等種種說法此即耆
X36n0659_p0720c23║   　婆之 母缾沙夫人既有麗色誡諸比丘觀身念處
X36n0659_p0720c24║   　次為利 車說不放逸破其憍慢國法每選智能為
X36n0659_p0721a01║   　主 餘者參議是故翻之 為邊地主 亦云 傳參國事 。
X36n0659_p0721a02║   　是時六 師下第五 復至波羅柰城。
X36n0659_p0721a03║   是時六 師聞是事 已師宗相與詣波羅柰爾時我復
X36n0659_p0721a04║   往波羅柰住 波羅河邊時波羅柰有長者子名曰寶
X36n0659_p0721a05║   稱耽荒五 欲不知非常以 我到 故自然而得白骨觀
X36n0659_p0721a06║   法見其殿舍宮人采女悉為白骨心生怖懼如刀 毒
X36n0659_p0721a07║   虵如賊如火即出其舍來詣我所隨路而言瞿曇沙
X36n0659_p0721a08║   門我今如為賊所追逐甚大怖懼願見救濟佛言善
X36n0659_p0721a09║   男子佛法眾僧 安隱無懼長者子言若三寶中無所
X36n0659_p0721a10║   畏者我今亦當得無所畏我即聽其出家為道時長
X36n0659_p0721a11║   者子復有同友其數五 十遙聞寶稱厭離出家即共
X36n0659_p0721a12║   和順相與出家。
X36n0659_p0721a13║   　六 師聞已下第六 復至瞻婆城。
X36n0659_p0721a14║   六 師聞已展轉復詣瞻婆大城時瞻婆國一 切人民
X36n0659_p0721a15║   悉共奉事 六 師之 徒初 未曾聞佛法僧 名多有諸人
X36n0659_p0721a16║   作極惡業我於爾時為眾生故往瞻婆城時彼城中
X36n0659_p0721a17║   有大長者無有繼嗣供 事 六 師以 求子息於後不久
X36n0659_p0721a18║   其婦懷妊長者知已往六 師所歡喜而言我婦懷妊
X36n0659_p0721a19║   男耶女耶六 師答言生必是女長者聞已心生愁惱
X36n0659_p0721a20║   復有知識來謂長者何 故愁惱乃至是耶長者答言
X36n0659_p0721a21║   我婦懷妊未知男女故問六 師六 師見語如我相法
X36n0659_p0721a22║   生必是女我聞是語自惟秊老財富無量如其非男
X36n0659_p0721a23║   無所付囑是故我愁知識復言汝無智慧先不聞耶
X36n0659_p0721a24║   優 樓頻螺迦葉兄 弟為誰弟子佛耶六 師耶六 師若
X36n0659_p0721b01║   是一 切智者迦葉何 故捨之 為佛弟子又舍利 弗目
X36n0659_p0721b02║   楗連等及諸國王頻婆娑羅等諸王夫人末利 夫人
X36n0659_p0721b03║   等諸國長者須達多等如是諸人非佛弟子耶曠野
X36n0659_p0721b04║   鬼神阿闍世 王護財醉象鴦掘摩羅惡心熾盛欲害
X36n0659_p0721b05║   其母如是等輩斯非如來所調伏耶長者如來世 尊
X36n0659_p0721b06║   於一 切法知見無閡故名為佛發言無二 故名如來
X36n0659_p0721b07║   斷煩惱故名阿羅訶世 尊所說終無有二 六 師不爾
X36n0659_p0721b08║   云 何 可信 如來今者近在此住 若欲實知當詣佛所。
X36n0659_p0721b09║   爾時長者即與是人來詣我所頭面作禮右繞三帀
X36n0659_p0721b10║   合掌長跪而作是言世 尊於諸眾生平等無二 怨親
X36n0659_p0721b11║   一 相我為愛結之 所繫縛於怨親中未能無二 我今
X36n0659_p0721b12║   欲問如來世 事 深自愧懼未敢發言世 尊我婦懷妊
X36n0659_p0721b13║   六 師相言生必是女是事 云 何 佛言長者汝婦懷妊
X36n0659_p0721b14║   是男無疑其兒生已福德無比爾時長者聞是語已
X36n0659_p0721b15║   生大歡喜便 退還家爾時六 師聞我懸記生者必男
X36n0659_p0721b16║   有大福德心生嫉妒以 菴羅果和合毒藥持往其家
X36n0659_p0721b17║   語長者言快哉瞿曇善說其相汝婦臨月可服此藥服
X36n0659_p0721b18║   此藥已兒則 端正產者無患長者歡喜受其毒藥與
X36n0659_p0721b19║   婦令服服已尋死六 師歡喜周徧城市高聲唱言沙
X36n0659_p0721b20║   門瞿曇記彼長者婦當生男其兒福德天下無勝今
X36n0659_p0721b21║   兒未生母已喪命爾時長者復於我所生不信 心即
X36n0659_p0721b22║   依世 法殯斂棺葢送至城外多積乾薪以 火焚之 我
X36n0659_p0721b23║   以 道眼明見此事 顧命阿難取我衣來吾欲往彼摧
X36n0659_p0721b24║   滅邪見時毗沙門天告摩尼跋陀大將言如來今欲
X36n0659_p0721c01║   詣彼塚間卿可速往平治掃灑安師子座求妙香華
X36n0659_p0721c02║   莊嚴其地爾時六 師遙見我往各相謂言瞿曇沙門
X36n0659_p0721c03║   至此塚間欲啖肉耶爾時多有未得法眼諸優 婆塞
X36n0659_p0721c04║   各懷愧懼而白我言彼婦已死願不須往爾時阿難
X36n0659_p0721c05║   語諸人言且待須臾如來不久 當廣開闡諸佛境界
X36n0659_p0721c06║   我時到 已坐師子座長者難言所言無二 可名世 尊
X36n0659_p0721c07║   母已終亡云 何 生子我言長者卿於爾時都不見問
X36n0659_p0721c08║   母命脩短但 問所懷為是男女諸佛如來發言無二
X36n0659_p0721c09║   是故當知定必得子是時死尸火燒腹裂子從中出
X36n0659_p0721c10║   端坐火中猶如鴛鴦處蓮華臺六 師見已復作是言
X36n0659_p0721c11║   妖哉瞿曇善為幻術長者見已心復歡喜訶責六 師
X36n0659_p0721c12║   若言幻者汝何 不作我於爾時尋告耆婆汝往火中
X36n0659_p0721c13║   抱是兒來耆婆欲往六 師前 牽語耆婆言沙門瞿曇
X36n0659_p0721c14║   所作幻術未必常爾或能不能如其不能脫能相害
X36n0659_p0721c15║   汝今云 何 信 受其語耆婆答言如來使入 阿鼻地獄
X36n0659_p0721c16║   所有猛火尚不能燒況世 間火爾時耆婆前 入 火聚
X36n0659_p0721c17║   猶入 清涼大河水中抱持是兒還詣我所授兒與我
X36n0659_p0721c18║   受兒已告長者言一 切眾生壽命不定如水上泡眾
X36n0659_p0721c19║   生若有重業果報火不能燒毒不能害是兒業報非
X36n0659_p0721c20║   我所作時長者言善哉世 尊是兒若得盡其天命唯
X36n0659_p0721c21║   願如來為立名字佛言長者是兒生於猛火之 中火
X36n0659_p0721c22║   名樹提應名樹提爾時會中見我神化無量眾生發
X36n0659_p0721c23║   阿耨多羅三藐三菩提心。
X36n0659_p0721c24║   　爾時六 師周徧六 城下二 明至拘尸皆被追逐不
X36n0659_p0722a01║   　知何 去正言拘尸狹小且自保 而住 不意佛來就
X36n0659_p0722a02║   　此文為三一 邪教二 正教三邪正論義。
X36n0659_p0722a03║   爾時六 師周徧六 城不得停 足慚愧低 頭復來至此
X36n0659_p0722a04║   拘尸城既至此已唱如是言諸人當知沙門瞿曇是
X36n0659_p0722a05║   大幻師誑惑天下徧六 大城譬如幻師幻作四兵 所
X36n0659_p0722a06║   謂車兵 馬兵 象兵 步兵 又復幻作種種瓔珞城郭宮
X36n0659_p0722a07║   宅河池樹木沙門瞿曇亦復如是幻作王身為說法
X36n0659_p0722a08║   故或作沙門婆羅門身男身女身小身大身或作畜
X36n0659_p0722a09║   生鬼神之 身或說無常或說有常或時說苦或復說
X36n0659_p0722a10║   樂或說有我或說無我或說有淨或說無淨或時說
X36n0659_p0722a11║   有或時說無所為虗妄故名為幻譬如因子隨子得
X36n0659_p0722a12║   果瞿曇沙門亦復如是摩耶所生母既是幻子不得
X36n0659_p0722a13║   非沙門瞿曇無實知見諸婆羅門經秊積歲修 習苦
X36n0659_p0722a14║   行護持禁戒尚言未有真實知見何 況瞿曇秊少學
X36n0659_p0722a15║   淺不修 苦行云 何 而有真實知見若能具 滿七秊苦
X36n0659_p0722a16║   行見猶不多況所修 習不滿六 秊愚人無智信 受其
X36n0659_p0722a17║   教如大幻師誑惑愚者沙門瞿曇亦復如是善男子
X36n0659_p0722a18║   如是六 師於此城中大為眾生增長邪見。
X36n0659_p0722a19║   　初 是外道至拘尸城廣談佛過令人起邪文云 母
X36n0659_p0722a20║   　既是幻子不得非此有何 意意言人之 生法自有
X36n0659_p0722a21║   　常儀 何 因乃從右腋而生豈非幻母而生幻子。
X36n0659_p0722a22║   　二 佛至說正。
X36n0659_p0722a23║   善男子我見是事 心生憐憫以 其神力 請召十方諸
X36n0659_p0722a24║   大菩薩雲集此林周帀彌滿四十由旬今於此中大
X36n0659_p0722b01║   師子吼善男子雖於空處多有所說則 不得名師子
X36n0659_p0722b02║   吼也於此智人大眾之 中真得名為大師子吼師子
X36n0659_p0722b03║   吼者說一 切法悉無常苦無我不淨唯說如來常樂
X36n0659_p0722b04║   我淨。
X36n0659_p0722b05║   　撥邪歸正則 邪正各行。
X36n0659_p0722b06║   　爾時六 師復作下第三邪正合論凡七番問答前
X36n0659_p0722b07║   　六 番正論後一 番降伏此即初 番先立邪義。
X36n0659_p0722b08║   爾時六 師復作是言若瞿曇有我我亦有我所言我
X36n0659_p0722b09║   者見者為我瞿曇譬如有人向中見物我亦如是向
X36n0659_p0722b10║   喻於眼見者喻我。
X36n0659_p0722b11║   　以 見者為我即十六 知見中一 。
X36n0659_p0722b12║   　佛破有三初 令六 根俱 用。
X36n0659_p0722b13║   佛告六 師若言見者名我是義不然何 以 故汝所引
X36n0659_p0722b14║   喻因向見者人在一 向六 根俱 用若定有我因眼見
X36n0659_p0722b15║   者何 不如彼一 根之 中俱 伺諸塵若一 根中不能一
X36n0659_p0722b16║   時聞見六 塵當知無我。
X36n0659_p0722b17║   　其上舉向為譬今還難之 人在向中見色聞聲俱
X36n0659_p0722b18║   　取六 塵汝以 我在眼中只能見色不能徧取諸塵
X36n0659_p0722b19║   　者當知汝非。
X36n0659_p0722b20║   　次令老少不殊。
X36n0659_p0722b21║   所引向喻雖經百秊見者因之 所見無異眼根若爾
X36n0659_p0722b22║   秊邁根熟亦應無異。
X36n0659_p0722b23║   　如在向中乃至一 百秊見外分明我於眼中百秊
X36n0659_p0722b24║   　見物亦應分明若老我在眼不及少者何 得用向
X36n0659_p0722c01║   　而為譬耶。
X36n0659_p0722c02║   　第三令內外俱 見。
X36n0659_p0722c03║   人向異故見內見外眼根若爾亦應內外一 時俱 見
X36n0659_p0722c04║   若不見者云 何 有我。
X36n0659_p0722c05║   　人在向中內外俱 見我在眼中何 不見內。
X36n0659_p0722c06║   　六 師復言若無我者下第二 番進問。
X36n0659_p0722c07║   六 師復言瞿曇若無我者誰能見耶。
X36n0659_p0722c08║   　此非正難為前 難甚故更問我。
X36n0659_p0722c09║   　佛言有色下答又三一 示因緣二 破邪我三結正
X36n0659_p0722c10║   　我。
X36n0659_p0722c11║   佛言有色有明有心有眼是四和合故名為見是中
X36n0659_p0722c12║   實無見者受者眾生顛倒言有見者及以 受者以 是
X36n0659_p0722c13║   義故一 切眾生所見顛倒諸佛菩薩所見真實。
X36n0659_p0722c14║   　此即初 示藉諸因緣而得見色曾非我見但 橫見
X36n0659_p0722c15║   　言有。
X36n0659_p0722c16║   　六 師若言下第二 破其邪我又三初 標唱不然。
X36n0659_p0722c17║   六 師若言色是我者是亦不然。
X36n0659_p0722c18║   　次何 以 故下別 出諸過。
X36n0659_p0723a01║   何 以 故色實非我色若是我不應而得醜陋形貌何
X36n0659_p0723a02║   故復有四姓差別 不悉一 種婆羅門耶何 故屬他不
X36n0659_p0723a03║   得自在諸根缺陋生不具 足何 故不作諸天之 身而
X36n0659_p0723a04║   受地獄畜生餓鬼種種諸身若不能得隨意作者當
X36n0659_p0723a05║   知必定無有我也。
X36n0659_p0723a06║   　我以 自在為義只應唯作婆羅門種何 故復受六
X36n0659_p0723a07║   　道不同色既無我受想行識悉無有我。
X36n0659_p0723a08║   　以 無我下三結過。
X36n0659_p0723a09║   以 無我故名為無常無常故苦以 苦故空空故顛倒
X36n0659_p0723a10║   以 顛倒故一 切眾生輪轉生死受想行識亦復如是。
X36n0659_p0723a11║   　六 師如來下第三結示正我又二 初 略示次對辨。
X36n0659_p0723a12║   六 師如來世 尊永斷色縛乃至識縛是故名為常樂
X36n0659_p0723a13║   我淨。
X36n0659_p0723a14║   　初 文意者前 既破色受等無我其即更問如來為
X36n0659_p0723a15║   　是色等以 不今懸取其意答云 如來我者無復色
X36n0659_p0723a16║   　縛亦無受想行識之 縛具 於四德汝所言我不免
X36n0659_p0723a17║   　四縛。
X36n0659_p0723a18║   　次更結亦與外對辨。
X36n0659_p0723a19║   復次色者即是因緣若因緣者則 名無我無我者名
X36n0659_p0723a20║   為苦空如來之 身非是因緣非因緣故則 名有我有
X36n0659_p0723a21║   我者即常樂淨。
X36n0659_p0723a22║   　外道言我從因緣故是故無常如來我者非因緣
X36n0659_p0723a23║   　得故常樂我淨。
X36n0659_p0723a24║   　六 師言瞿曇下第三番外道改宗。
X36n0659_p0723b01║   六 師言瞿曇色亦非我乃至識亦非我我者徧一 切
X36n0659_p0723b02║   處猶如虗空。
X36n0659_p0723b03║   　或云 別 部以 徧一 切處為我不取色為我。
X36n0659_p0723b04║   　佛言下如來破之 有二 意初 直就徧破後更就一
X36n0659_p0723b05║   　異撿初 文又兩復次初 復次責徧。
X36n0659_p0723b06║   佛言若徧有者則 不應言我初 不見若初 不見則 知
X36n0659_p0723b07║   是見本無今有若本無今有是名無常若無常者云
X36n0659_p0723b08║   何 言徧。
X36n0659_p0723b09║   　我既徧者不應初 不見應常見也。
X36n0659_p0723b10║   若徧有者五 道之 中應具 有身若有身者應各受報
X36n0659_p0723b11║   若各受報云 何 而言轉受人天。
X36n0659_p0723b12║   　次責我徧者應徧五 道何 故畏三惡道為人天身
X36n0659_p0723b13║   　持於戒善。
X36n0659_p0723b14║   　次就一 異者又二 初 先唱兩章門。
X36n0659_p0723b15║   汝言徧者一 耶多耶。
X36n0659_p0723b16║   　次一 一 釋就一 責如文。
X36n0659_p0723b17║   我若一 者則 無父子怨親中人。
X36n0659_p0723b18║   我若多者一 切眾生所有五 根悉應平等所有業慧
X36n0659_p0723b19║   亦應如是若如是者云 何 說言根有具 足不具 足者
X36n0659_p0723b20║   善業惡業愚智差別 。
X36n0659_p0723b21║   　就多責者一 一 身中各有一 我我是自在云 何 利
X36n0659_p0723b22║   　鈍愚智不等。
X36n0659_p0723b23║   　瞿曇眾生我下第四番外道重救。
X36n0659_p0723b24║   瞿曇眾生我者無有邊際法與非法則 有分劑 眾生
X36n0659_p0723c01║   修 法則 得好身若行非法則 得惡身以 是義故眾生
X36n0659_p0723c02║   業果不得無差。
X36n0659_p0723c03║   　我則 是一 又亦恒徧眾生修 業自有差別 業果不
X36n0659_p0723c04║   　同。
X36n0659_p0723c05║   佛言六 師法與非法若如是者我則 不徧我若徧者
X36n0659_p0723c06║   則 應悉到 如其到 者修 善之 人亦應有惡行惡之 人
X36n0659_p0723c07║   亦應有善若不爾者云 何 言徧。
X36n0659_p0723c08║   　佛破云 我既徧而且常豈得善惡迭謝便 應罪福
X36n0659_p0723c09║   　俱 有故言行惡應有善行善應有惡若不俱 有即。
X36n0659_p0723c10║   是不徧又我是自在應善惡自行(云 云 )。
X36n0659_p0723c11║   　瞿曇譬如一 室下是第五 番外道復救以 然燈譬。
X36n0659_p0723c12║   瞿曇譬如一 室然百千燈各各自明不相妨閡眾生
X36n0659_p0723c13║   我者亦復如是修 善行惡不相雜合。
X36n0659_p0723c14║   　雖同一 明而燈體各異我終是徧但 善惡用異如
X36n0659_p0723c15║   　一 室中然百千燈(云 云 )。
X36n0659_p0723c16║   　佛破又二 先唱不然。
X36n0659_p0723c17║   汝等若言我如燈者是義不然。
X36n0659_p0723c18║   　次三種破一 從緣破二 就明出異處破三就明暗
X36n0659_p0724a01║   　共住 破。
X36n0659_p0724a02║   何 以 故彼燈之 明從緣而有燈增長故明亦增長眾
X36n0659_p0724a03║   生我者則 不如是。
X36n0659_p0724a04║   　初 破云 汝燈譬於法明譬我者明由於燈多油炷
X36n0659_p0724a05║   　者燈則 明盛若爾我由於業業滅我死業既狹小
X36n0659_p0724a06║   　我則 不徧。
X36n0659_p0724a07║   　第二 責處者。
X36n0659_p0724a08║   明從燈出住 在異處眾生我者不得如是從身而出
X36n0659_p0724a09║   住 在異處。
X36n0659_p0724a10║   　明從燈出若爾者我從業出則 業有我非我有業
X36n0659_p0724a11║   　第三明初 燈時與暗共住 。
X36n0659_p0724a12║   彼燈光 明與闇共住 何 以 故如闇室中然一 燈時照
X36n0659_p0724a13║   則 不了 乃至多燈乃得明了 若初 燈破闇則 不須後
X36n0659_p0724a14║   燈若須後燈當知初 明與闇共住 。
X36n0659_p0724a15║   　若爾汝之 常我皆應在於無常我中無常之 我亦
X36n0659_p0724a16║   　應在於常我之 中。
X36n0659_p0724a17║   　瞿曇若無我者下第六 番外更請問。
X36n0659_p0724a18║   瞿曇若無我者誰作善惡。
X36n0659_p0724a19║   　佛答又二 一 破邪我。
X36n0659_p0724a20║   佛言若我作者云 何 名常如其常者云 何 而得有時
X36n0659_p0724a21║   作善有時作惡若言有時作善惡者云 何 復得言我
X36n0659_p0724a22║   無邊若我作者何 故而復習行惡法如其我是作者
X36n0659_p0724a23║   知者何 故生疑眾生無我以 是義故外道法中定無
X36n0659_p0724a24║   有我。
X36n0659_p0724b01║   　我既是常云 何 能作常何 有作設令有作何 不作
X36n0659_p0724b02║   　善而或作惡既善惡不定則 無常也。
X36n0659_p0724b03║   　次明正我。
X36n0659_p0724b04║   若言我者則 是如來何 以 故身無邊故無疑網故不
X36n0659_p0724b05║   作不受故名為常不生不滅故名為樂無煩惱垢故
X36n0659_p0724b06║   名為淨無有十相故名為空是故如來常樂我淨空
X36n0659_p0724b07║   無諸相。
X36n0659_p0724b08║   　即是如來常住 無疑。
X36n0659_p0724b09║   　第七一 番外道歸伏如來結章如文。
X36n0659_p0724b10║   諸外道言若言如來常樂我淨無相故空當知瞿曇
X36n0659_p0724b11║   所說之 法則 非空也是故我今頂戴受持爾時外道
X36n0659_p0724b12║   其數無量於佛法中信 心出家。
X36n0659_p0724b13║   　善男子以 是因緣下第二 明樹處又二 先結前 生
X36n0659_p0724b14║   　後次正明處初 如文。
X36n0659_p0724b15║   善男子以 是因緣故我於此娑羅雙樹大師子吼師
X36n0659_p0724b16║   子吼者名大涅槃。
X36n0659_p0724b17║   　東方雙者下第二 正明樹處為三一 表理二 護法
X36n0659_p0724b18║   　三法味利 益初 表理。
X36n0659_p0724b19║   善男子東方雙者破於無常獲得於常乃至北方雙
X36n0659_p0724b20║   者破於不淨而得於淨。
X36n0659_p0724b21║   　理即四德何 意以 東譬常無常等一 解云 趣取一
X36n0659_p0724b22║   　事 無的所在亦可以 東譬樂無樂二 河西云 二 株
X36n0659_p0724b23║   　枯乾表應化身滅二 株敷榮表法身常存然菩提
X36n0659_p0724b24║   　樹亦一 觚生一 觚枯至佛法滅二 株皆枯若爾何
X36n0659_p0724c01║   　必定破常無常等然佛隨緣化應有所以 河西云
X36n0659_p0724c02║   　東方雙表常無常者外道所事 大自在天在東方
X36n0659_p0724c03║   　住 教行於西今佛法常破其無常故言東方雙者
X36n0659_p0724c04║   　表常無常南方表我者南是右方右手作便 譬我
X36n0659_p0724c05║   　用自在西方表樂者西方行佛教即得樂表佛法
X36n0659_p0724c06║   　樂北方是淨方又是出家之 處故表佛法中淨又
X36n0659_p0724c07║   　云 自在天面向東即右手在南皆是為破外道四
X36n0659_p0724c08║   　倒表佛法四德故作此配。
X36n0659_p0724c09║   　此中眾生為雙樹故下第二 護法。
X36n0659_p0724c10║   善男子此中眾生為雙樹故護娑羅林不令外人取
X36n0659_p0724c11║   其枝葉斫截破壞我亦如是為四法故令諸弟子護
X36n0659_p0724c12║   持佛法何 等為四常樂我淨此四雙樹四王典 掌我
X36n0659_p0724c13║   為四王護持我法是故於中而般涅槃。
X36n0659_p0724c14║   　先舉事 後明理事 者佛在樹下入 於涅槃四天大
X36n0659_p0724c15║   　王常護此樹不令外人侵 毀枝葉昔邵伯坐甘棠
X36n0659_p0724c16║   　樹得仙 後人尚護此樹況復如來照娑羅樹耶。
X36n0659_p0724c17║   　從華果常茂下第三明法味利 益。
X36n0659_p0724c18║   善男子娑羅雙樹華果常茂常能利 益無量眾生我
X36n0659_p0725a01║   亦如是常能利 益聲聞緣覺華者喻我果者喻樂以
X36n0659_p0725a02║   是義故我於此間娑羅雙樹入 大寂定大寂定者名
X36n0659_p0725a03║   大涅槃。
X36n0659_p0725a04║   　先譬次合釋華果者華敷嚴飾見者生愛譬法身
X36n0659_p0725a05║   　湛然常住 無變故用華表我果表樂者其味甘甜
X36n0659_p0725a06║   　色香具 足見聞嗅觸甞食徧樂法身亦爾一 切眾
X36n0659_p0725a07║   　生皆同此樂。
X36n0659_p0725a08║   　師子吼言如來何 故下第二 時緣又二 初 二 月時
X36n0659_p0725a09║   　次十五 日時前 二 月時有問答。
X36n0659_p0725a10║   師子吼言世 尊如來何 故二 月涅槃。
X36n0659_p0725a11║   　答為二 初 舉喻明事 次合譬明理初 文者。
X36n0659_p0725a12║   善男子二 月名春春陽之 月萬物生長種植根裁華
X36n0659_p0725a13║   果荂榮江河盈滿百獸孚乳 是時眾生多生常想為
X36n0659_p0725a14║   破眾生如是常心說一 切法悉是無常唯說如來常
X36n0659_p0725a15║   住 不變善男子於六 時中孟冬枯悴眾不愛樂陽春
X36n0659_p0725a16║   和液人所貪愛為破眾生世 間樂故演說常樂我淨
X36n0659_p0725a17║   亦爾如來為破世 我世 淨故說如來真實我淨。
X36n0659_p0725a18║   　若依夏時即是二 月若依周時即是四月眾生悅
X36n0659_p0725a19║   　時皆保 常故破著悟道又云 六 時中者二 解河西
X36n0659_p0725a20║   　云 外國二 月為一 時秊有六 時是則 春夏冬三時
X36n0659_p0725a21║   　各有前 後金光 明云 若二 二 說足滿六 時三三而
X36n0659_p0725a22║   　說一 歲四時今此正取二 二 足滿六 時招提云 舉
X36n0659_p0725a23║   　春冬兩時各有孟仲 季故言六 時文中舉孟冬對
X36n0659_p0725a24║   　陽春(云 云 )。
X36n0659_p0725b01║   　言二 月者下第二 合譬明理。
X36n0659_p0725b02║   言二 月者喻於如來二 種法身冬不樂者智者不樂
X36n0659_p0725b03║   如來無常入 於涅槃二 月樂者喻於智者愛樂如來
X36n0659_p0725b04║   常樂我淨種植者喻諸眾生聞法歡喜便 發阿耨多
X36n0659_p0725b05║   羅三藐三菩提心種諸善根河者喻於十方諸大菩
X36n0659_p0725b06║   薩來詣我所咨受如是大涅槃典 百獸孚乳 者喻我
X36n0659_p0725b07║   弟子生諸善根華喻七覺果喻四果以 是義故我於
X36n0659_p0725b08║   二 月入 大涅槃。
X36n0659_p0725b09║   　二 法身者即是真應河西云 常身無常身俱 為照
X36n0659_p0725b10║   　世 果喻四果一 云 是小乘四果大能兼 小故也二
X36n0659_p0725b11║   　云 是四德。
X36n0659_p0725b12║   　師子吼言下第二 明日時亦先問次答問者。
X36n0659_p0725b13║   師子吼言如來初 生出家成道轉妙法輪皆以 八 日
X36n0659_p0725b14║   何 故涅槃獨十五 日。
X36n0659_p0725b15║   　長阿含說八 日出家八 日入 涅槃此云 十五 日葢
X36n0659_p0725b16║   　由感見不同亦是如來身密自在。
X36n0659_p0725b17║   　次佛答為二 初 就本次就迹初 本者。
X36n0659_p0725b18║   佛言善哉善哉善男子如十五 日月無虧盈諸佛如
X36n0659_p0725b19║   來亦復如是入 大涅槃無有虧盈以 是義故於十五
X36n0659_p0725b20║   日入 般涅槃。
X36n0659_p0725b21║   　欲明妙本圓極故以 十五 日為譬。
X36n0659_p0725b22║   　如十五 日下即是就迹。
X36n0659_p0725b23║   善男子如十五 日月盛滿時有十一 事 何 等十一 一
X36n0659_p0725b24║   能破闇二 令眾生見道非道三令眾生見道邪正四
X36n0659_p0725c01║   除鬱蒸得清涼樂五 能破壞螢火高心六 息一 切賊
X36n0659_p0725c02║   盜之 想七除眾生畏惡獸心八 能開荂優 鉢羅華九
X36n0659_p0725c03║   合蓮華十發行人進路之 心十一 令諸眾生樂受五
X36n0659_p0725c04║   欲多獲快樂善男子如來滿月亦復如是一 破壞無
X36n0659_p0725c05║   明大闇二 演說正道邪道三開示生死邪險涅槃平
X36n0659_p0725c06║   正四令人遠離貪欲瞋恚癡熱五 破壞外道無明六
X36n0659_p0725c07║   破壞煩惱結賊七除滅畏五 葢心八 開荂眾生種善
X36n0659_p0725c08║   根心九覆葢眾生五 欲之 心十發起眾生進修 趣向
X36n0659_p0725c09║   大涅槃行十一 令諸眾生樂修 解脫以 是義故於十
X36n0659_p0725c10║   五 日入 大涅槃而我真實不入 涅槃我弟子中愚癡
X36n0659_p0725c11║   惡人定謂如來入 於涅槃譬如母人多有諸子其母
X36n0659_p0725c12║   捨行至他國土未還之 頃諸子各言我母已死而是
X36n0659_p0725c13║   母人實不死也。
X36n0659_p0725c14║   　師子吼言何 等比丘下是第三明人緣於中又二
X36n0659_p0725c15║   　先出人次論義初 明人中有問答。
X36n0659_p0725c16║   師子吼菩薩言世 尊何 等比丘能莊嚴此娑羅雙樹。
X36n0659_p0725c17║   　言莊嚴者此人具 德具 行多知多見巧示巧說故
X36n0659_p0725c18║   　能莊嚴雙樹亦是德行具 足堪可依憑故得是緣
X36n0659_p0725c19║   　佛答為二 初 明因中六 人。
X36n0659_p0725c20║   善男子若有比丘受持讀誦十二 部經正其文句通
X36n0659_p0725c21║   達深義為人解說初 中後善為欲利 益無量眾生演
X36n0659_p0725c22║   說梵行如是比丘則 能莊嚴娑羅雙樹師子吼言世
X36n0659_p0725c23║   尊如我解佛所說義者阿難比丘即其人也何 以 故。
X36n0659_p0725c24║   阿難比丘受持讀誦十二 部經為人開說正語正義
X36n0659_p0726a01║   猶如瀉水置之 異器阿難比丘亦復如是從佛所聞
X36n0659_p0726a02║   如聞轉說善男子若有比丘得淨天眼見於十方三
X36n0659_p0726a03║   千大千世 界所有如觀掌中菴摩勒 果如是比丘亦
X36n0659_p0726a04║   能莊嚴娑羅雙樹師子吼言世 尊若如是者阿尼樓
X36n0659_p0726a05║   馱比丘即其人也何 以 故阿尼樓馱天眼見於三千
X36n0659_p0726a06║   大千世 界所有乃至中陰悉能明了 無障閡故善男
X36n0659_p0726a07║   子若有比丘少欲知足心樂寂靜勤 行精進念定慧
X36n0659_p0726a08║   解如是比丘則 能莊嚴娑羅雙樹師子吼言世 尊若
X36n0659_p0726a09║   如是者迦葉比丘即其人也何 以 故迦葉比丘善修
X36n0659_p0726a10║   少欲知足等法善男子若有比丘為益眾生不為利
X36n0659_p0726a11║   養修 習通達無諍三昧聖行空行如是比丘則 能莊
X36n0659_p0726a12║   嚴娑羅雙樹師子吼言世 尊若如是者須菩提比丘
X36n0659_p0726a13║   即其人也何 以 故須菩提者善修 無諍聖行空行故。
X36n0659_p0726a14║   善男子若有比丘善修 神通一 念之 中能作種種神
X36n0659_p0726a15║   通變化一 心一 定能作二 果所謂水火如是比丘則
X36n0659_p0726a16║   能莊嚴娑羅雙樹師子吼言世 尊若如是者目連比
X36n0659_p0726a17║   丘即其人也何 以 故目楗連者善修 神通無量變化
X36n0659_p0726a18║   故善男子若有比丘善修 大智利 智疾智解脫智甚
X36n0659_p0726a19║   深智廣智無邊智無勝智實智具 足成就如是慧根
X36n0659_p0726a20║   於怨親中心無差別 若聞如來涅槃無常心不憂慼
X36n0659_p0726a21║   若聞常住 不入 涅槃不生欣慶如是比丘則 能莊嚴
X36n0659_p0726a22║   娑羅雙樹師子吼言世 尊若如是者舍利 弗比丘即
X36n0659_p0726a23║   其人也何 以 故舍利 弗者善能成就具 足如是大智
X36n0659_p0726a24║   慧故。
X36n0659_p0726b01║   　六 人者或是略說或是物宜或是對上六 師故舉
X36n0659_p0726b02║   　六 耳問何 不取菩薩莊嚴雙樹答菩薩遊化無定
X36n0659_p0726b03║   　不恒隨佛此六 人者常隨侍 佛得是人緣又此比
X36n0659_p0726b04║   　丘即是菩薩(云 云 )文云 身子聞涅槃不憂聞常住
X36n0659_p0726b05║   　不喜者阿含中云 身子聞佛欲涅槃不忍見佛去
X36n0659_p0726b06║   　世 乃前 入 滅云 何 言聞涅槃不憂佛答中述其德
X36n0659_p0726b07║   　果知正是菩薩之 義不可作小乘意釋。
X36n0659_p0726b08║   　若有比丘能說下第二 明果人。
X36n0659_p0726b09║   善男子若有比丘能說眾生悉有佛性得金剛 身無
X36n0659_p0726b10║   有邊際常樂我淨身心無閡得八 自在如是比丘則
X36n0659_p0726b11║   能莊嚴娑羅雙樹師子吼言世 尊若如是者唯有如
X36n0659_p0726b12║   來是其人也何 以 故如來之 身金剛 無邊常樂我淨
X36n0659_p0726b13║   身心無閡具 八 自在故世 尊唯有如來乃能莊嚴娑
X36n0659_p0726b14║   羅雙樹如其無者則 不端嚴。
X36n0659_p0726b15║   　即如來是前 出人竟。
X36n0659_p0726b16║   　次唯願下是論義有三番問答。
X36n0659_p0726b17║   唯願大慈為莊嚴故常住 於此娑羅樹林。
X36n0659_p0726b18║   　初 雖非正難亦得稱問。
X36n0659_p0726b19║   　佛言下答為二 先明本次辨迹本為兩一 略無住 。
X36n0659_p0726b20║   佛言善男子一 切諸法性無住 住 汝云 何 言願如來
X36n0659_p0726b21║   住 。
X36n0659_p0726b22║   　二 廣無住 又二 先法次譬初 法中二 先釋住 。
X36n0659_p0726b23║   善男子凡言住 者名為色法從因緣生故名為住 因
X36n0659_p0726b24║   緣無處故名無住 住 如來已斷一 切色縛云 何 當言
X36n0659_p0726c01║   願如來住 耶受想行識亦復如是善男子住 名憍慢
X36n0659_p0726c02║   以 憍慢故不得解脫不得解脫故名為住 誰有憍慢
X36n0659_p0726c03║   從何 處來是故名為無住 住 如來永斷一 切憍慢云
X36n0659_p0726c04║   何 而言願如來住 住 者名有為法如來已斷有為之
X36n0659_p0726c05║   法是故不住 住 者名為空法如來已斷如是空法是
X36n0659_p0726c06║   故獲得常樂我淨云 何 而言願如來住 住 者名為二
X36n0659_p0726c07║   十五 有如來已斷二 十五 有云 何 而言願如來住 住
X36n0659_p0726c08║   者即是一 切凡夫諸聖無去無來無住 如來已斷去
X36n0659_p0726c09║   來住 相云 何 言住 。
X36n0659_p0726c10║   　次釋無住 。
X36n0659_p0726c11║   夫無住 者名無邊身身無邊故云 何 而言唯願如來
X36n0659_p0726c12║   住 娑羅林若住 此林則 是有邊身若有邊則 是無常
X36n0659_p0726c13║   如來是常云 何 言住 夫無住 者名曰虗空如來之 性
X36n0659_p0726c14║   同於虗空云 何 言住 又無住 者名金剛 三昧金剛 三
X36n0659_p0726c15║   昧壞一 切住 金剛 三昧即是如來云 何 言住 又無住
X36n0659_p0726c16║   者則 名為幻如來同幻云 何 言住 又無住 者名無始
X36n0659_p0726c17║   終如來之 性無有始終云 何 言住 又無住 者名無邊
X36n0659_p0726c18║   法界無邊法界即是如來云 何 言住 又無住 者名首
X36n0659_p0726c19║   楞嚴三昧首楞嚴三昧知一 切法而無所著以 無著
X36n0659_p0726c20║   故名首楞嚴如來具 足首楞嚴定云 何 言住 又無住
X36n0659_p0726c21║   者名處非處力 如來成就處非處力 云 何 言住 又無
X36n0659_p0726c22║   住 者名檀波羅蜜檀波羅蜜若有住 者則 不得至尸
X36n0659_p0726c23║   波羅蜜乃至般若波羅蜜以 是義故檀波羅蜜名為
X36n0659_p0726c24║   無住 如來乃至不住 般若波羅蜜云 何 願言如來常
X36n0659_p0727a01║   住 娑羅樹林又無住 者名修 四念處如來若住 四念
X36n0659_p0727a02║   處者則 不能得阿耨多羅三藐三菩提名不住 住 又
X36n0659_p0727a03║   無住 者名無邊眾生界如來悉到 一 切眾生無邊界
X36n0659_p0727a04║   分而無所住 又無住 者名無屋宅無屋宅者名為無
X36n0659_p0727a05║   有無有者名為無生無生者名為無死無死者名為
X36n0659_p0727a06║   無相無相者名為無繫無繫者名為無著無著者名
X36n0659_p0727a07║   為無漏無漏即善善即無為無為者即大涅槃常大
X36n0659_p0727a08║   涅槃常者即我我者即淨淨者即樂常樂我淨即是
X36n0659_p0727a09║   如來。
X36n0659_p0727a10║   　於中云 名虗空者妙體非有故言虗空金剛 三昧
X36n0659_p0727a11║   　即是如來者舊解云 十地窮學乃未是佛相續道
X36n0659_p0727a12║   　中轉金剛 心即名為佛今依此文云 是如來此名
X36n0659_p0727a13║   　通於因果例 如首楞嚴通因果檀波羅蜜等者非
X36n0659_p0727a14║   　謂六 行能成於果上文云 六 波羅蜜滿足之 身道
X36n0659_p0727a15║   　品亦然。
X36n0659_p0727a16║   　譬如虗空下二 就譬說無住 又二 先譬次合初 譬
X36n0659_p0727a17║   　如文。
X36n0659_p0727a18║   善男子譬如虗空不住 東方南西北方四維上下。
X36n0659_p0727a19║   　次合中反以 差別 簡空空即無住 。
X36n0659_p0727a20║   如來亦爾不住 東方南西北方四維上下善男子若
X36n0659_p0727a21║   有說言身口意惡得善果者無有是處身口意善得
X36n0659_p0727a22║   惡果者亦無是處若言凡夫得見佛性十住 菩薩不
X36n0659_p0727a23║   得見者亦無是處一 闡提輩犯五 逆罪謗方等經毀
X36n0659_p0727a24║   四重禁得阿耨多羅三藐三菩提者亦無是處六 住
X36n0659_p0727b01║   菩薩煩惱因緣墮三惡道亦無是處菩薩摩訶薩以
X36n0659_p0727b02║   真女身得阿耨多羅三藐三菩提者亦無是處一 闡
X36n0659_p0727b03║   提常三寶無常亦無是處如來住 於拘尸城亦無是
X36n0659_p0727b04║   處。
X36n0659_p0727b05║   　於中云 六 住 菩薩煩惱因緣墮三惡道者或言六
X36n0659_p0727b06║   　心或言六 地私云 恐是六 地。
X36n0659_p0727b07║   　善男子如來今於此下第二 明迹。
X36n0659_p0727b08║   善男子如來今於此拘尸城入 大三昧深禪定窟眾
X36n0659_p0727b09║   不見故名大涅槃。
X36n0659_p0727b10║   　方便 道中還歸寂定眾生不見謂佛入 涅槃。
X36n0659_p0727b11║   　師子吼下第二 番問答。
X36n0659_p0727b12║   師子吼言如來何 故入 禪定窟。
X36n0659_p0727b13║   　如來何 故不常利 生而入 寂耶。
X36n0659_p0727b14║   善男子為欲度脫諸眾生故未種善根令得種故已
X36n0659_p0727b15║   種善根得增長故善果未熟令得熟故為已熟者說
X36n0659_p0727b16║   趣阿耨多羅三藐三菩提故輕賤善法者令生尊貴
X36n0659_p0727b17║   故諸有放逸者令離放逸故為與文殊師利 等諸大
X36n0659_p0727b18║   香象共論議故為欲教化樂讀誦者深愛禪定故為
X36n0659_p0727b19║   以 聖行梵行天行化眾生故為觀不共深法藏故為
X36n0659_p0727b20║   欲訶責放逸弟子故如來常寂猶尚樂定況汝等輩
X36n0659_p0727b21║   煩惱未盡而生放逸為欲訶責諸惡比丘受畜八 種
X36n0659_p0727b22║   不淨之 物及不少欲不知足故為令眾生尊重所聞
X36n0659_p0727b23║   禪定法故以 是因緣入 禪定窟。
X36n0659_p0727b24║   　佛廣答其意不共法藏者不與二 乘人共其中或
X36n0659_p0727c01║   　為滅惡或為生善即四悉意須入 寂定。
X36n0659_p0727c02║   　師子吼言下第三番問答。
X36n0659_p0727c03║   師子吼言世 尊無相定者名大涅槃是故涅槃名為
X36n0659_p0727c04║   無相以 何 因緣名為無相。
X36n0659_p0727c05║   　問云 何 名涅槃為無相耶。
X36n0659_p0727c06║   　佛答為三初 直明無十相。
X36n0659_p0727c07║   善男子無十相故何 等為十所謂色相聲相香味觸
X36n0659_p0727c08║   相生住 壞相男相女相是名十相無如是相故名無
X36n0659_p0727c09║   相。
X36n0659_p0727c10║   　次明有相之 失。
X36n0659_p0727c11║   善男子夫著相者則 能生癡癡故生愛愛故繫縛繫
X36n0659_p0727c12║   縛故受生生故有死死故無常。
X36n0659_p0727c13║   　三明無相之 得。
X36n0659_p0727c14║   不著相者則 不生癡不生癡故則 無有愛無有愛故
X36n0659_p0727c15║   則 無繫縛無繫縛故則 不受生不受生故則 無有死
X36n0659_p0727c16║   無有死故則 名為常以 是義故涅槃名常。
X36n0659_p0727c17║   　師子吼言何 等比丘下第三明修 道之 用文為三
X36n0659_p0727c18║   　初 明三法次辨二 法相資三明力 用初 文前 略問
X36n0659_p0728a01║   　答後廣問答略問答如文。
X36n0659_p0728a02║   師子吼言世 尊何 等比丘能斷十相。
X36n0659_p0728a03║   佛言善男子若有比丘時時修 習三種相者則 斷十
X36n0659_p0728a04║   相時時修 習三昧定相時時修 習智慧之 相時時修 。
X36n0659_p0728a05║   　習捨相是名三相。
X36n0659_p0728a06║   　然三法不同若聖行以 戒定慧為三法今文以 定
X36n0659_p0728a07║   　慧捨為三法定慧為正捨是調停 而言時時者非
X36n0659_p0728a08║   　專一 品應時時調均令得自在。
X36n0659_p0728a09║   　師子吼言云 何 名下第二 廣問答問中二 初 通問
X36n0659_p0728a10║   　云 何 為定慧捨相耶。
X36n0659_p0728a11║   師子吼言世 尊云 何 名為定慧捨相。
X36n0659_p0728a12║   　次別 問三法為二 初 廣約定問次以 慧捨例 初 問
X36n0659_p0728a13║   　定為三初 據本有次就一 境三就一 行。
X36n0659_p0728a14║   定是三昧者一 切眾生皆有三昧云 何 方言修 習三
X36n0659_p0728a15║   昧。
X36n0659_p0728a16║   　初 本有中言皆有者謂一 切眾生皆有三昧數師
X36n0659_p0728a17║   　明十大地中有三摩提是定數此定本有何 須修
X36n0659_p0728a18║   　集河西云 取造事 心專不必十大地中定數。
X36n0659_p0728a19║   　次心在一 境者。
X36n0659_p0728a20║   若心在一 境則 名三昧若更餘緣則 不名三昧如其
X36n0659_p0728a21║   不定非一 切智非一 切智云 何 名定。
X36n0659_p0728a22║   　若但 行一 境為定者更復緣餘便 非是定若不餘
X36n0659_p0728a23║   　緣云 何 得名一 切智人。
X36n0659_p0728a24║   　三就一 行為問者。
X36n0659_p0728b01║   若以 一 行得名三昧者其餘諸行亦非三昧若非三
X36n0659_p0728b02║   昧則 非一 切智若非一 切智云 何 名三昧。
X36n0659_p0728b03║   　若一 行是三昧行餘行時即非三昧若不行餘行
X36n0659_p0728b04║   　非一 切智。
X36n0659_p0728b05║   　次慧捨二 事 例 亦如是問。
X36n0659_p0728b06║   慧捨二 相亦復如是。
X36n0659_p0728b07║   　佛答中先答別 問次答通問先答別 問中二 先答
X36n0659_p0728b08║   　定次答慧捨先答定中前 問定有三今先答第二
X36n0659_p0728b09║   　問以 第三問例 次追答第一 本有之 問。
X36n0659_p0728b10║   佛言善男子如汝所言緣於一 境得名三昧其餘諸
X36n0659_p0728b11║   緣不名三昧是義不然何 以 故如是餘緣亦一 境故
X36n0659_p0728b12║   行亦如是。
X36n0659_p0728b13║   　今初 第二 云 如是餘緣亦是一 境謂心專一 緣此
X36n0659_p0728b14║   　是定境以 定緣之 無境不定非謂猶是問境之 一
X36n0659_p0728b15║   　葢是定心緣境非是散心以 定一 於一 切名一 切
X36n0659_p0728b16║   　智若是散心緣境為境所牽若定心緣境設改緣
X36n0659_p0728b17║   　易觀非境牽心故得是定行亦如是者即兼 答第
X36n0659_p0728b18║   　三一 行之 問若以 散心而行諸行行牽於心若以
X36n0659_p0728b19║   　定心行於諸行令諸行一 。
X36n0659_p0728b20║   　又言眾生下追答第一 本有之 問。
X36n0659_p0728b21║   又言眾生先有三昧不須修 者是亦不然所以 者何
X36n0659_p0728b22║   言三昧者名善三昧一 切眾生真實未有云 何 而言
X36n0659_p0728b23║   不須修 習。
X36n0659_p0728b24║   　善三昧者不取大地通三性定乃取善修 之 定次
X36n0659_p0728c01║   　以 住 如是下答慧捨又二 先答其慧相。
X36n0659_p0728c02║   以 住 如是善三昧中觀一 切法名善慧相。
X36n0659_p0728c03║   　不見三昧慧異答其捨相。
X36n0659_p0728c04║   不見三昧智慧異相是名捨相。
X36n0659_p0728c05║   　復次若取色相下第二 答前 通問文為四一 略標
X36n0659_p0728c06║   　三法體二 釋三法名三更廣三法體四明功 用初
X36n0659_p0728c07║   　略標體為三先標定體。
X36n0659_p0728c08║   復次善男子若取色相不能觀色常無常相是名三
X36n0659_p0728c09║   昧。
X36n0659_p0728c10║   　言取色相者非定執色相之 心乃是禪定門戶入
X36n0659_p0728c11║   　住 出相不能觀色常無常者正作靜攝不作照知
X36n0659_p0728c12║   　故不能觀。
X36n0659_p0728c13║   　次若能觀色下出於慧體。
X36n0659_p0728c14║   若能觀色常無常相是名慧相。
X36n0659_p0728c15║   　常無常俱 照故非偏 慧。
X36n0659_p0728c16║   　三三昧慧等下明捨體二 事 合調故云 平等又三
X36n0659_p0728c17║   　先法次譬三合法如文。
X36n0659_p0728c18║   三昧慧等觀一 切法是名捨相。
X36n0659_p0729a01║   　次譬者。
X36n0659_p0729a02║   善男子如善御駕駟遲疾得所遲疾得所故名捨相。
X36n0659_p0729a03║   　偏 定是遲偏 慧是疾二 法均平故以 駕駟為喻。
X36n0659_p0729a04║   　三菩薩亦爾下合。
X36n0659_p0729a05║   菩薩亦爾若三昧多者則 修 習慧若慧多者則 修 習
X36n0659_p0729a06║   三昧三昧慧等則 名為捨善男子十住 菩薩智慧力
X36n0659_p0729a07║   多三昧力 少是故不得明見佛性聲聞緣覺三昧力
X36n0659_p0729a08║   多智慧力 少以 是因緣不見佛性諸佛世 尊定慧等
X36n0659_p0729a09║   故明見佛性了 了 無閡如觀掌中菴摩勒 果見佛性
X36n0659_p0729a10║   者名為捨相。
X36n0659_p0729a11║   　合中云 十住 菩薩智慧多三昧少者河西云 十住
X36n0659_p0729a12║   　進求勝地方建大乘嚴土化人智用偏 起故不見
X36n0659_p0729a13║   　性二 乘自調自淨志求證得定多智少亦不見性
X36n0659_p0729a14║   　於二 平等則 能見性今明入 空多則 是遲相入 假
X36n0659_p0729a15║   　多是疾相空假雙亡是平等相能見性者是別 教
X36n0659_p0729a16║   　意即空即假即中乃不遲不疾是善駕駟即圓教
X36n0659_p0729a17║   　意乃能見性。
X36n0659_p0729a18║   　奢摩他下第二 釋名。
X36n0659_p0729a19║   奢摩他者名為能滅能滅一 切煩惱結故又奢摩他
X36n0659_p0729a20║   者名曰能調能調諸根惡不善故又奢摩他者名曰
X36n0659_p0729a21║   寂靜能令三業成寂靜故又奢摩他者名曰遠離能
X36n0659_p0729a22║   令眾生離五 欲故又奢摩他者名曰能清能清貪欲
X36n0659_p0729a23║   瞋恚愚癡三濁法故以 是義故故名定相毗婆舍那
X36n0659_p0729a24║   名為正見亦名了 見名為能見名曰徧見名次第見
X36n0659_p0729b01║   名別 相見是名為慧憂畢叉者名曰平等亦名不諍
X36n0659_p0729b02║   又名不觀亦名不行是名為捨。
X36n0659_p0729b03║   　先釋定名一 本云 陀亦云 舍皆梵音輕重翻名不
X36n0659_p0729b04║   　同一 翻為止止息惡緣或名為定此名多訓故留
X36n0659_p0729b05║   　本音不可偏 判 毗婆舍那此翻為觀亦云 見憂畢
X36n0659_p0729b06║   　差翻為捨相亦平等不諍等。
X36n0659_p0729b07║   　奢摩他有二 種下第三更廣三法體皆增數辨之
X36n0659_p0729b08║   　初 廣定中增至十法。
X36n0659_p0729b09║   善男子奢摩他有二 種一 世 間二 出世 間復有二 種
X36n0659_p0729b10║   一 成就二 不成就成就者所謂諸佛菩薩不成就者
X36n0659_p0729b11║   所謂聲聞辟支佛等復有三種下中上下者謂諸凡
X36n0659_p0729b12║   夫中者聲聞緣覺上者諸佛菩薩復有四種一 退二
X36n0659_p0729b13║   住 三進四能大利 益復有五 種所謂五 智三昧何 等
X36n0659_p0729b14║   為五 一 無食三昧二 無過三昧三身意清淨一 心三
X36n0659_p0729b15║   昧四因果俱 樂三昧五 常念三昧復有六 種一 觀骨
X36n0659_p0729b16║   三昧二 慈三昧三觀十二 因緣三昧四阿那婆那三
X36n0659_p0729b17║   昧五 念覺觀三昧六 觀生滅三昧復有七種所謂七
X36n0659_p0729b18║   覺分一 念覺分二 擇法覺分三精進覺分四喜覺分
X36n0659_p0729b19║   五 除覺分六 定覺分七捨覺分復有七種一 須陀洹
X36n0659_p0729b20║   三昧二 斯陀含三昧三阿那含三昧四阿羅漢三昧
X36n0659_p0729b21║   五 辟支佛三昧六 菩薩三昧七如來覺知三昧復有
X36n0659_p0729b22║   八 種謂八 解脫三昧一 色觀色解脫三昧二 內無色
X36n0659_p0729b23║   相外觀色解脫三昧三淨解脫身證三昧四空處解
X36n0659_p0729b24║   脫三昧五 識處解脫三昧六 無所有處解脫三昧七
X36n0659_p0729c01║   非有想非無想處解脫三昧八 滅盡定解脫三昧復
X36n0659_p0729c02║   有九種所謂九次第定四禪四空及滅盡定三昧復
X36n0659_p0729c03║   有十種所謂十一 切處三昧何 等為十一 地一 切處
X36n0659_p0729c04║   三昧二 水一 切處三昧三風一 切處三昧四青一 切
X36n0659_p0729c05║   處三昧五 黃一 切處三昧六 赤一 切處三昧七白一
X36n0659_p0729c06║   切處三昧八 空一 切處三昧九識一 切處三昧十無
X36n0659_p0729c07║   所有一 切處三昧復有無數種所謂諸佛菩薩善男
X36n0659_p0729c08║   子是名三昧相。
X36n0659_p0729c09║   　能大利 益者百論云 達分三昧因果俱 樂者河西
X36n0659_p0729c10║   　云 謂佛所得定入 出自在始終常樂念覺觀者善
X36n0659_p0729c11║   　惡覺觀俱 是過患觀生滅者人多於生滅起斷常
X36n0659_p0729c12║   　觀十一 切處者但 列 地水風不明火者有人言經
X36n0659_p0729c13║   　本誤失火字河西云 行人觀身內四大非觀外四
X36n0659_p0729c14║   　大身內三大顯骨肉等是地[口*弟]唾等是水氣息是
X36n0659_p0729c15║   　風此三顯現火大劣 有少煗所以 但 三而言不用
X36n0659_p0729c16║   　處者明自下地至不用處招提云 火大不恒假薪
X36n0659_p0729c17║   　而有無薪不發三大恒有所以 用之 不用處者明
X36n0659_p0729c18║   　此觀成窮不用處故數為一 。
X36n0659_p0729c19║   　慧有二 種者下廣出慧體。
X36n0659_p0729c20║   善男子慧有二 種一 世 間二 出世 間復有三種一 般
X36n0659_p0729c21║   若二 毗婆舍那三闍那般若者名一 切眾生毗婆舍
X36n0659_p0729c22║   那者一 切聖人闍那者諸佛菩薩又般若者名為別
X36n0659_p0729c23║   相毗婆舍那名為總相闍那者名為破相復有四種
X36n0659_p0729c24║   所謂觀四真諦。
X36n0659_p0730a01║   　般若正是慧毗婆正是觀亦名見闍那正是智釋
X36n0659_p0730a02║   　般若云 名一 切眾生者顯般若是慧能知一 切眾
X36n0659_p0730a03║   　生數故又釋毗婆是總相亦言是三昧所以 三昧
X36n0659_p0730a04║   　慧能總知也常途解云 慧是不癡故在凡夫見名
X36n0659_p0730a05║   　小勝故在聖人智是決斷最勝在諸佛別 相總相
X36n0659_p0730a06║   　破相亦據優 劣 興皇云 凡夫分別 是別 相二 乘聖
X36n0659_p0730a07║   　人總前 諸法無常是總相諸佛菩薩皆破此故是
X36n0659_p0730a08║   　破相今明不然斯乃論一 心三智破相是照空別
X36n0659_p0730a09║   　相是照假總相是照中三智一 心中得論不思議
X36n0659_p0730a10║   　慧不云 捨者異體非故。
X36n0659_p0730a11║   　四功 用如文。
X36n0659_p0730a12║   善男子為三事 故修 奢摩他何 等為三一 不放逸故
X36n0659_p0730a13║   二 莊嚴大智故三得自在故復次為三事 故修 毗婆
X36n0659_p0730a14║   舍那何 等為三一 為觀生死惡果報故二 為欲增長
X36n0659_p0730a15║   諸善根故三為破一 切諸煩惱故。
X36n0659_p0730a16║   大般涅槃經卷第二 十八
X36n0659_p0730a17║   　　　　　　日東　天台沙門本純　分會
X36n0659_p0730a18║   
X36n0659_p0730a19║   南本大般涅槃經會疏卷第二 十八